“Ni yanquis ni marxistas, peronistas”: Ideología política y literatura gauchesca en Juan Moreira de Leonardo Favio

La figura de Juan Moreira irrumpe en el imaginario argentino a través de la prensa escrita, fundamentalmente la novela de folletín. A partir de que sus delitos y su trágica muerte fueran relatados por numerosos periódicos de la época, su figura y su vida fueron inspirando todo tipo de obras de carácter popular: folletines, sainetes criollos, radioteatros, películas, etc. Su figura tiene un gran peso, a diferencia de lo que ocurre, por ejemplo, con Don Segundo Sombra, en el imaginario gauchesco de la clase obrera, principal bastión electoral del peronismo. Favio refuerza esta conexión con la llamada “baja cultura” empleando en su adaptación recursos formales propios del melodrama y del spaghetti western. Su elección supone de por sí un posicionamiento ideológico dentro del campo cultural. Favio realiza un film sobre un héroe popular para un público popular. En la Argentina de entonces, popular era sinónimo de un peronismo ortodoxo o “verdadero” que, fiel a la “tercera posición” y al “corporativismo estatal” defendidos por Perón, no era “ni yanqui ni marxista”. Este peronismo “histórico”, ya con Perón en el poder, buscaría, sin conseguirlo, disciplinar a la izquierda peronista. Este trabajo analiza la adaptación de Juan Moreira  dirigida por Leonardo Favio en relación al enfrentamiento que se dio a principios y mediados de los 70 entre la izquierda y la ortodoxia peronista. 

Track: 

  • Spanish American Studies