Marianismo, mariología y el discurso hagiográfico en Nuestra Señora de la noche

 

En su novela Nuestra Señora de la noche (2006), la autora puertorriqueña Mayra Santos-Febres explora la dicotomía virgen/prostituta para cuestionar, a través del personaje histórico de Isabel Luberza Oppenheimer, el imaginario de erotismo y de promiscuidad impuesto a la mujer afrodescendiente. A través de un lenguaje devocional, la autora inscribe la voz de la mujer afropuertorriqueña dentro de la tradición de místicas y visionarias, mientras que utiliza el discurso hagiográfico para mostrar los autocastigos y represiones que se imponen sobre las mujeres casadas cuyas historias emparenta con la tradición del martirologio católico. En esta presentación me ocupo de analizar el lenguaje devocional y hagiográfico con el que Santos-Febres narra tanto el martirio de las mujeres casadas como el fervor religioso que encierra el culto a las vírgenes negras en el Caribe. Un culto particular que ha sido reconstruido y adaptado a nuevas identidades caribeñas y que ha quedado plasmado magistralmente en Nuestra Señora de la noche.

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